梅新育：为尊严和史实而斗争

日期：2020年9月15日 下午11:50

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【梅新育：为尊严和史实而斗争】

2019年12月2日，大荔县政府官方网站发布地方志办公室公告《关于马自强民族属性的声明》。一级地方政府有关机构就历史名人民族属性专门发布公告，很可能开启了中华人民共和国开国以来前所未有之先河，有可能成为历史研究和民族政策拨乱反正、进而推进国家长治久安的标志性事件。

这份公告全文如下：

“上世纪八十年代后，社会上很多学者把我县历史名人马自强表述为回族，后来我县出版的《大荔县地名志》《大美大荔》《五彩大荔》等多部刊物中都引用了此观点，但马自强后裔及族人提出了质疑，并提供了相关证据。为此县志办进行了深入的调查研究，并函询中国社会科学院历史研究所，得出了马自强是汉族而与回族无关的结论。望我县有关单位，认真阅读信函内容，纠正错误，消除影响，吸取教训，使我县的历史文化研究与宣传工作更上一层楼，取得新的成绩。”

（公告链接：

http://www.dalisn.gov.cn/info/content.jsp?tm_id=76&info_id=122331；）

公告所附大荔县地方志办公室发给中国社会科学院历史研究所《关于咨询马自强民族属性问题的函》如下图：

中国社会科学院历史研究所公函《关于马自强民族属性的答复》如下图：

大荔县政府关于大明名臣马自强生平事迹的简介如下图：

其实马自强是汉族还是少数民族，本来不难判断。除中国社会科学院历史研究所公函《关于马自强民族属性的答复》所列举的一系列依据之外，在历代正史中，列传传主如果是汉族，就只写明其籍贯；如果不是汉族，就会写明其族属。

如《明史》卷第一百四十、列传第二十八《魏观等传》，传主共有八人，其中魏观等七人为汉族，道同一人为蒙古族。汉族传主列传开头均为以下格式：

“魏观，字杞山，蒲圻人。”

道同这位蒙古族传主列传开头则为：

“道同，河间人。其先蒙古族也。”

其他非汉族传主列传开头格式均与道同一样。如《明史》卷第一百五十六、列传第四十四《吴允诚等传》，传主十人，均为蒙古、西番等非汉族人士，其列传开头格式如下：

“吴允诚，蒙古人。名把都铁木耳，居甘肃塞外塔沟地，官至平章。”

“薛斌，蒙古人，本名脱欢。父薛台，洪武中归附，赐姓薛，……”

“李英，西番人。……”

马自强列传载于《明史》卷二百十九、列传第一百七《张四维等传》，六位传主列传开头格式均系标准的汉族传主格式：

“张四维，字子维，蒲州人。”

“马自强，字体乾，同州人。”

……

单凭这一点就足够判断马自强是汉族人了。

同时，用这个方法也可以判断海瑞、郑和等人是汉族人。

海瑞列传载于《明史》卷二百二十六、列传第一百十四《海瑞等传》，开头为：

“海瑞，字汝贤，琼山人。”

——标准的汉族传主列传开头格式。

郑和列传载于《明史》卷三百四、列传第一百九十二《宦官传一》，十三名传主中，郑和等十二人列传开头格式为标准的汉族传主列传开头格式：

“郑和，云南人，世所谓三保太监者也。”

“王振，蔚州人。”

……

汪直一人为少数民族传主列传开头格式：

“汪直者，大藤峡瑶种也。”

如果说一般人读不了《明史》这样的大部头官修正史，对于这些先贤名人祖籍地政府而言，还有一个简单准确的办法，就是看当地聚居的这些先贤名人后裔群体族属。然而，作为马自强家乡，大荔聚居的马自强家族后人数以万计，30多年来，大荔县政府对如此显而易见的证据视而不见，却在《大荔县地名志》、《大美大荔》、《五彩大荔》等官方出版物中按照回民“学者”们的口径声称马自强为回民，可悲可耻，无以复加。

类似可悲可耻的事情，同样也发生在常遇春、沐英、冯胜、郑和、海瑞、李贽……等大批先贤英烈及其家族后人身上，以至于他们的后人多年来一再声明自己家族是汉族而非回民，却不能改变众多官方出版物按照回民“学者”们的“论证”把“回民”身份强加于他们头上；而这些回民“学者”们的“论证”，又无一例外都是对智商和廉耻下限的挑战。

当年我头一次读到他们“论证”郑和是回民、穆斯林的“学术论文”时，差点惊掉下巴，因为这些“学术论文”颇有些“论证”逻辑可概括如下：

“不承认郑和是回族、穆斯林，就是破坏民族团结，就是……，就该如何如何……”

天下居然还有这样的“学术论文”？

中国居然还有系统可以凭这种东西评职称、评奖、拿各种各样基金拿到手软？

正是读了这些“学术论文”之后，我对这个系统的所谓“学术职称”彻底丧失了尊敬。相信正常人读了这类东西之后，反应也会与我一样。

我没有系统搜集整理回民“学者”们“论证”中国先贤英烈是回民穆斯林的套路，有朋友搜集、整理了一批回民“学者”们“论证”中国先贤英烈是回民穆斯林的“学术专著”和“学术论文”等资料，写成文章，我读后大开眼界，“拜服”不已：

原来，他们“论证”常遇春是回民的全部论述就是一句话——传说常遇春的父亲是个阿訇，但没有记载。

原来，他们“论证”大儒李贽是回民穆斯林的逻辑居然是这样的：李贽祖父的兄弟娶了个色目小妾，所以，李贽是回民穆斯林。

……

时至今日，这些惯于给华夏先贤英烈强加“回民穆斯林”身份的回民“学者”们已经把手伸向了杨靖宇将军等中共党史、军史人物。对于党和政府而言，这意味着什么？值得警惕。

同样意味深长的是，这些热衷于把杨靖宇将军等中共党史、军史人物说成“回民穆斯林”的人中，有多少同时又狂热追捧马步芳这类残酷荒淫的军阀、奉之为“英雄”？

毫无疑问，陕西大荔马氏族人奋斗37年，终于成功为祖先、大明名臣马自强正名确认汉族身份，这一事件理当载入史册，让后人看到当今所谓民族政策如何荒唐，看到那些不知廉耻、毫无底线的“历史发明家”伪造历史已经到了何其明目张胆指鹿为马的地步，看到知荣辱、有底线的人们为捍卫人格尊严和历史作出的不懈奋斗。我相信，历史还将再一次见证，淫威炽盛敢于明目张胆指鹿为马的势力必然而然将会干出什么事情。

为先人正名，为尊严和史实而斗争！

不愧我汉家男儿！不愧我炎黄子孙！

拨乱反正，清除秽史，长治久安，请自马自强始！

让我们分享大荔马氏新修族谱专章《我们是汉族而绝非回族》结束语：

“综上所述，我族的汉族身份是毫无疑义的，但我族当今社会地位低下，话语权少，人微言轻，几十年来任由一些所谓的教授学者胡说八道，大有弄假成真之势。仅将此文，附于谱后，望切记我族之宗脉，不为社会舆论和所谓的权威而屈服，永远坚信，我族是炎黄子孙，龙的传人。”

誓言悲壮，令人动容，也向全社会敲响了警钟。

从泰伯、勾践、……等一系列早已由《史记》等正史明确载明的华夏先贤领袖，到常遇春、沐英、蓝玉、冯胜、郑和、海瑞、李贽、……等一大批英雄、先贤，明确他们的华夏身份，把被“历史发明家”们颠倒的历史拨乱反正，恢复历史尊严，民间社会早已自发行动起来，历史学界责无旁贷。

常遇春、沐英、蓝玉、冯胜、郑和、海瑞、李贽、……等英雄先贤的族人后裔们，你们已经为你们伟大祖先和自己的汉族身份正名而呼唤了多年，支持你们继续为尊严和史实而斗争。汉家人民建立了全世界最悠久、最深厚的史学传统，这一伟大传统不可能被毫无廉耻底线的“历史发明家”们长期肆意践踏。

（初稿2020.4.27，修订2020.4.28，三稿2020.9.15，仅代表个人意见）