疫情如何潛移默化的改變市場？從歷史上幾大瘟疫看

原創

雖然每日關注著疫情數據的變化，但此刻同是國人，身處不同環境，猶如身處不同的世界。

地球上細菌的歷史有34億年，人類的歷史是700萬年。人類與瘟疫的戰爭不是第一次出現，也絕不會是最後一次。在這週而復始的戰爭中，病毒一次次的演化，人類也在一次一次的浴火重生中成長。

在當前的形勢下，普通人能做的十分有限，能管好自己和家人已是對社會的最大貢獻，力所能及之處，自當不吝於助人！筆者嘗試通過此文回溯人類歷史上的幾次重大瘟疫事件，看人類是如何戰勝它們的，從中吸取的經驗和教訓又如何潛移默化的改變了人類社會。以史為鑒，願此刻在前線正遭受苦難的人們和「戰士們」的血沒有白流！

希波克拉底之火：迷信與愚昧的消褪，科學與理性的萌芽

2400年前，斯巴達的進攻部隊推進至雅典城下，卻發現雅典城内正遭受瘟疫侵襲，斯巴達國王急忙下令撤兵。

相傳此時馬其頓王國中有一名禦醫，他得知疫情後決然離職，起身逆行南下，冒著生命危險來到雅典城中救治病人。行醫中，他發現整個城中竟然有一類人與瘟疫絕緣，那是終日在火爐前打鐵的鐵匠。醫生設想火能抵疫，在雅典城中各處燃起火堆，並一改城中喪葬舊俗。他將不幸離世的病患全部採用火葬，再燃儘衣物，病情逐漸得到控制，雅典從疫情中緩過氣來。

這場瘟疫擋住了千軍萬馬，卻沒有辦法阻擋一名醫生。

這位醫生就是被西方稱為「醫學之父」的希波克拉底。即使是千年之後，現代醫學生開學典禮上的宣言也是《希波克拉底誓言》的現代版本。

希波克拉底一生研究人體的骨骼肌體特徵，探尋疾病的成因和發展趨勢。而當時雅典卻是充斥著神賜予疾病的謬論，民間巫師成了醫生，看病拜神成了慣例。希波克拉底在雅典城點燃起熊熊的火堆，擊退的不僅僅是瘟疫，還將迷信與愚昧一並逼退，在雅典城里點燃了現代醫學的科學與理性之火。

查士丁尼大瘟疫：全球化的思考，瘟疫會增加人與人之間的隔閡嗎？

在雅典大瘟疫約1000一千年之後的公元542年，拜佔庭帝國的查士丁尼皇帝在位期間，一場破壞程度遠超雅典大瘟疫的疫情在君士坦丁堡爆發。凱撒里亞的作家普羅柯如此記錄——「這是一場幾乎使人類全部滅絕的瘟疫」，史稱查士丁尼大瘟疫。

對於這場橫跨歐洲大陸的瘟疫，學者崔豔紅認為隨著拜佔庭帝國對外貿易的發展，向東方的貿易路線被波斯攔截，只得選從海路。最終這條從印度發船，經過斯里蘭卡、繞過印度半島，橫渡阿拉伯海，最後經過波斯灣或紅海來到君士坦丁堡的貿易路線，成了瘟疫的傳播路線。

伴隨著貿易發展的海上絲綢之路似乎助漲了瘟疫的傳播，但這會令全球化發生逆轉嗎？從歷史上看來，大瘟疫雖然令歐洲損失慘重，但是疫情過後，商路很快又再次繁忙起來。縱使一場在地中海世界減員率達到33%的重大疫情，也無法阻斷國與國、人與人之間的交往。

普西克比記載如是記載「不同黨派的成員把彼此的仇恨放下，一同參與死者的葬禮。不僅如此，那些過去的卑鄙小人也擺脫了不仁不義的生活，勤奮的負擔起了教會中的一些職務」。

查士丁尼大瘟疫甚至促進了拜佔庭政府與教會的合作，在災難面前人們尋求信仰支撐，另一方面政府因為財政受困也需要與教會共同投資興修建築。

追求單項最優，到追求係統最優的變化

無論是雅典還是君士坦丁堡，瘟疫似乎並不會刻意挑選感染者。堪稱雅典歷史最偉大的領袖之一的伯利克里以及拜佔庭的國王查士丁尼都染上瘟疫，伯利克里甚至含恨離世。瘟疫也促使兩位霸者領導下的國家停下擴張的步伐轉向更多元化的發展路線。

瘟疫不僅促使人們更理性的思考疾病的成因與治療，催成歐洲醫學的理性與科學之萌芽，同時也給公共衛生領域帶來了巨大的發展。

歷史上羅馬幾經瘟疫摧殘，當地人為了改善城市的衛生環境，通過多代人的努力來排除城中沼澤危害，由此修建了傳說中的馬克西馬暗溝。為了保障人民的健康用水，羅馬還修建了讓人歎為觀止的城市供水係統。

公元前300年羅馬就修建了第一條阿彼亞水管，到公元前144年，羅馬城已經擁有了4條大型輸水管道，直至公元3世紀初期，羅馬人每天可以使用超100加侖水。對比當今世界衛生組織公佈的建議數據，每人每天需要20至50升的飲用水和衛生用水量，這也僅相當於5.28至13.21加侖。

良好的城市供水係統使得羅馬的公共浴池在當時世界上首屈一指，而持續重視城市公共衛生事業發展令羅馬在尼祿時代（公元37年至68年）就由地方官員督辦街道衛生工作，自帝國時代起羅馬城中開始修建公共廁所，到君士坦丁時期，從地方計劃中可以看出當時公共廁所已超150處。

造成瘟疫的病毒在不斷的演化與適應，人類也大瘟疫後積極的學習與思考，以改善自身，公共衛生事業和醫學的快速發展就是印證。實際上這還促進了藝術、政治的發展，14世紀的黑死病甚至改變了歐洲的傳統社會結構，歷經磨難的人們對宗教的崇拜開始動搖，這不僅直接導致歐洲的宗教改革，也為近代理性科學的興盛鋪墊了土壤。

當下，面對新型冠狀病毒疫情的思考

病理學家弗克漢斯說「人類的歷史就是就人類疾病的歷史」。在這場永恒的戰役面前，醫生——這個職業即使跨越了幾千年的文明長河，依然縱身奮鬥在對抗瘟疫的第一線。《自然災難思考與啓示》中有如下一段陳述：

「人們對疫病的認識與應對是艱難、曲折、緩慢的，但如果不能沿著正確的方向以正確的方式應對克服伴隨疫病而來的挑戰，這個社會與這種文化就會衰亡，反之這個社會與文化就會延續發展。」願前線醫者的奉獻沒有被辜負，願病患遭受的苦難沒有白白承受，願中華文化源遠流長！

參考文獻：

[1] 崔豔紅著.查士丁尼大瘟疫[J].史學集刊，2003年（7）.
[2] 吳春妍著.淺析古代歐洲瘟疫的流行及其對社會發展的影響——從雅典瘟疫—查士丁尼瘟疫[D].長春：東北師範大學,2005年 .