對話《網絡國家》作者Balaji：美國體係正在崩潰，比特幣是逃生方案

來源：Bitcoin Magazine 播客

整理：Felix, PANews

《網絡國家》作者 Balaji Srinivasan 近期做客 Bitcoin Magazine 播客，對話中 Balaji 闡述了比特幣為何能作為體係崩潰的預警信號，以及為何地理位置比投資組合更重要。以下為部分對話精華。

主持人：你在很多不同的節目中多次談到過“網絡國家”，你也花了很多時間僅僅是為了解釋它的基本概念。網絡國家和網絡學校有哪些方面是你沒有談論的？

Balaji：網絡國家的核心理念是“雲端優先，土地在後”。傳統國家是先有一塊地，然後強制人們服從；我們是先在雲端建立一個誌同道合的社區，然後像比特幣擁有分佈全球的數據中心一樣，在各地眾籌購買土地。如果其中一個據點出問題，整體並不會癱瘓。

主持人：這種模式是純粹的自由意誌主義嗎？

Balaji：不完全是。在很多方面，我對美國的自由意誌主義抱有同情，但我更傾向於像新加坡那樣管理精良的國家。新加坡有低稅收和良好的商業環境，但它也有嚴格的社會規範，比如不能吸毒。對於那些連安全帶都不想係的極端自由意誌主義者來說，這可能是一種限制；但我認為，一個合法的國家應該為最多的人謀求最大利益。網絡國家更像是“無政府主義者的國家主義，以及國家主義者的無政府主義”。

主持人：我很喜歡這個說法 。這也是我們在比特幣社區中渴望的：我們不僅僅是想擺脫過時係統的枷鎖，而是要在其核心建立一個具有正確價值觀和正確意識形態的新係統。我認為我們有時太執著於推翻舊事物，以至於沒有給建設新事物留出足夠的空間。

Balaji：是的。做生意只有兩種方式：解綁和捆綁 。比如，你把一張專輯解綁成 MP3，然後重新捆綁成 Spotify 播放列表；或者把報紙解綁成文章，再捆綁成社交媒體信息流 。

所以，我們把所有人解綁到互聯網貨幣或社交網絡的個人資料中，我們要將他們重新捆綁到創業社會中。因為在很多方面，你在網上閑聊的人比物理上的鄰居更讓你了解，網絡鄰居才是你真正的鄰居。你更了解他們，分享共同的價值觀、貨幣和哲學。解決物理鄰居是陌生人的問題的方法就是，讓你的數字鄰居變成物理鄰居，這就是網絡國家的意義。

主持人：網絡學校和你的網絡國家是否使用比特幣作為貨幣？

Balaji：是的，這裡的每個人都是比特幣持有者。很多想建立新社會的人是通過加密貨幣進來的。因為建立比特幣確實比改革美聯儲更容易，所以建立一個新城市確實比改革舊金山更容易，並有可能建立一個新國家。

這看起來很難，但 Facebook 是 2004 年成立的，YouTube 是 2005 年，Twitter 是 2006 年，這些才 20 年歷史 。而有些改革進程只會永遠拖延下去。美聯儲沒有實質改變，但比特幣迫使它改革。

主持人：你認為未來 10 年網絡學校和網絡國家最終會變成什麼樣嗎？

Balaji：我認為將會出現幾十個、數百個，也許一千個創業社會。未來將是“中國 vs 互聯網” 。一個擁有十億人口的超級大國，以及一千個擁有百萬人口的網絡國家 。這將在 20 多年後成為現實 。比如 AI，它正在提升受信任部落内部的生産力。如果你把代碼與 AI 共享，速度會大幅提升。但在部落之外，全是 AI 垃圾郵件和騙局。你無法相信錄音或臉部圖像，也無法相信郵件，除非你檢查其是否來自信任網絡。

主持人：未來的數字部落會擁有哪些核心要素？

Balaji：我認為每一個足夠大的文明都有自己的社交媒體、AI 和加密貨幣，而在社會之間使用比特幣。AI 反映其價值觀，社交媒體負責社區内部的共識與審核，而加密貨幣作為部落内部的激勵與外部的支付手段，比特幣則是所有部落間的通用貨幣。

主持人：你對美國目前的處境非常悲觀，你提到了“美國無政府狀態”，這是什麼意思？

Balaji：20 世紀的技術（大眾媒體、大規模生産）是中心化的，美國的自由傳統起到了很好的制衡。但現在的技術（手機、AI、加密貨幣）本身就是去中心化的。

當這種去中心化的技術遇到美國的自由傳統，左派認為“人人平等”，右派認為“管不著我”，雙方都在否定任何合法權威，這最終會導致坍塌：政治的兩極震蕩越來越猛，直到結構斷裂。現在的美國更像是一種“軍閥無政府主義”，每個人都對權利受侵犯極度敏感，卻無法建立共識。

主持人：你認為美元的結局會如何？

Balaji：美國政府的信用都體現在美元上。但相對於比特幣，美元在過去幾年裡大幅貶值。當硬通貨（比特幣）回歸時，這種信用會迅速蒸發。未來的歷史學家會看到，比特幣從誕生到席卷全球，在歷史中只是刹那間的事。

主持人：既然過程如此動蕩，為什麼比特幣不能是一條直綫上升？

Balaji：因為比特幣是在“徵服大腦”。它必須像宗教一樣，從一個核心點向外擴散，遇到阻力，被推回，再反擊。目前，這種意識形態已經遍佈全球每一個種族和宗教群體。

主持人：你認為比特幣不僅是貨幣，更是一種文明？

Balaji：是的，我稱之為“密碼文明”。比特幣是逃生方案，也是警報器。它的價格漲得越高，說明世界舊體係的問題越大。比特幣是一個“理念國家”的種子，它代表了私有財産、嚴格契約和不可篡改的透明性。

我們過去有行政、立法、司法三權。在比特幣體係裡，司法部分被自動化了，區塊鏈就是法院，它判定什麼是最終結果，且不可腐敗。這解決了人類社會最核心的信任問題。

主持人：面對這種係統性的崩潰，個人應該如何應對？

Balaji：套現，移民和快速行動。地理位置遠比資産配置重要。如果你在内戰的敘利亞有一千個比特幣，你真正想要的是一張離開那裡的機票，因為你無法從亞馬遜上訂購和平。對於美國人來說，薩爾瓦多可能是一個比德克薩斯或邁阿密更好的去處 。薩爾瓦多總統佈克爾和馬斯克懂這一點。拉丁美洲經歷了印鈔和毒品，現在他們發展出了針對這些的文明抗體。所以如果你在美國有房子，我認為它處於市場頂峰，清算資産，將其轉為加密貨幣，保持敏捷，租房而不是買房。第二本護照比第一套房産要好得多。

主持人：如果你能改變現狀，你會做什麼來挽救係統？

Balaji：唯一能維持目前高生活水平的方式是技術突破，具體來說是十億個人形機器人。

我們需要“釋放馬斯克”。馬斯克現在是拉著手刹在開車，因為他受限於美國極其低效的許可證審批和監管。如果佈克爾給馬斯克一個“特別開發區”，你會看到人形機器人、無人機、腦機接口和廉價能源的爆發式增長。

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